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意识活动的执取执著；第四位计名字相是指心的感受、思维活动的符号化、概念化；第五起业相是指对前述诸“相”的更深执著贪恋；第六业系苦相指所造之业招来的果报。上述三细、六粗涵盖了一切妄染境界。 2染净相资...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15095055916.html
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而随意显现神通会招来大众更多的供养，对于有戒行、有道德还没有神通的出家人却常会被一般大众误认为没有修行反而不易得到供养，所以佛门中有相关的戒律，这里不便细谈，但那些不是为了度人而妄显神通、贪图利养、...
圣住 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122556002.html
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招来灭法的结局。当时废寺四万余所，反俗僧尼二十六万余人，对于整个教团的打击可说是极大的。其后不久，禁令解除，寺院逐渐恢复，就在这一契机上，禅宗分裂为几派，象沩仰、临济、曹洞，先后都建立起来。它们的共同...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252856406.html
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容易辨别。走向邪道，误以为正，一生的修持不但白费，恐怕还要招来许多罪业，许多不如意果报。当我们没有能力辨别邪正时，只要常常读诵大乘经典，待人接物时，以经典做标准，与这标准接近是正法，与这标准相违背是邪法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一定会感觉乏味。咱们不妨走回头路，干脆过原始人的生活，利用咱们的落后出卖这‘落后’，一定会招来许多城里人。咱们呢，也可借此机会来做生意赚钱。”这一计谋博得全村人的喝彩。从此，全村人便开始模仿原始人的...
众 缘
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才是较为合理的看法。 北齐、北周的统治者都信奉“胡天”，故火袄教得到了广泛流传。史载，齐“后主末年，祭非其鬼，至于躬自鼓舞，以事胡天。邺中遂多淫祀，兹风至今不绝。后周欲招来西域，又有拜胡天制，皇帝亲焉...
龙显昭
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相中不敢多示女相为僧团净戒之关涉，是不够逻辑，而且不符大乘佛教的法要。 诚然印度早期佛像的制作，亦甚受教条的影响，小乘的教徒们，无不视造像为畏途，惟恐造而不像，触犯佛规，招来业患（注九），故仅止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时候，受到外物的蒙蔽牵引，于是形成动荡不安的妄念，失去真心原有的觉照，使清净的心体被隐没在形气当中，结果招来生死轮回之苦。由此可见，与外物的接触是促生妄念的现实机缘。 第三是主体意识的作用。这里所谓...
邢东风
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泪雨霰。借师锡端泉，洗我绮语砚。 诗中“本来面”“饮水自知”“指月无眩”都是禅门语。苏轼说：为什么要来参拜祖师？是要认取我的“本来面目”。我前生三世本都是佛门中人，可惜一念之差，落入尘世，招来一生忧患...
不详
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前往湖北黄梅拜会五祖弘忍。 五祖经过交谈，知道他根性敏锐，十分欣赏，但惟恐他因此招来嫉妒与祸端，于是不动声色，安排他到后院，做些劈柴、踏碓的工作。 八个月以后，五祖召见所有弟子，要求他们各作一首偈，...
不详
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